送神祭拜/新春亮灯/洗金身仪式
2024年2月2日（星期五）
农历癸卯年十二月廿三日
6:00pm 全员抵庙准备
7:00pm 送神祭拜仪式
7:30pm 新春亮燈仪式
8:00pm 清洗众神金身
有神自各方來，不亦樂乎?
486928286099177476_有神自各方來不亦樂乎-世界大伯公節慶典紀錄及反思20231220
source: 博士門股份有限公司 蔡淑娟
诗巫永安亭岁末暨元旦祈福祭拜仪式 （31/12/2023）
伯公廟觀音出家日誦經
大伯公中秋开金库 诗巫永安亭借财龟香火旺
（诗巫28日讯）连续2天的诗巫永安亭大伯公庙中秋借财借龟活动已于今日开始，不过首日与会人数较少，大部份民众倾向于农历八月十五当天才前往大伯公庙借龟借财。
大伯公庙借财借龟一般会在农历正月十五元宵节，以及中秋节进行。根据《通书》记载，大伯公会在这2个节日大开金库，据说善信于此期间所求的愿望也会灵验。
除了可在此期间借财宝借寿龟，前一年已借财借龟的民众也可以来还龟和财。只是借龟借财一般为期一年，所以元宵借的龟与财要在隔年元宵才去还，中秋节也比照办理。
虽说今日借财借龟的人数较少，但也有不少家族长辈是带著名单，为家族成员求财求寿并上香祈平安。也由于今日为公共假期，不少善信也会带着家中老少进庙祈福。由于借财借龟前要先掷杯以求圣杯，部份民众掷杯时，也有一些小朋友驻足观看，相当好奇。
有意前往借财宝、借寿龟的民众，可前往大伯公依据流程进行。大伯公庙理事会也将于明日即中秋节正日上午11时进行中秋节祭拜，善信除了借财借龟，也可以出席参与祭拜，齐祈一年风调雨顺，丰衣足食。而晚间于永安园云湖台也有福建金曲男女公开赛，民众也可同聚，听歌赏月庆中秋
Source: https://news.seehua.com/post/1057201 (See Hua Daily News)
民間信仰與迷信之辨：砂拉越華人信仰的調查與觀察
December 2016
By Elena Chai
本文以作者熟悉的砂拉越社會地景為討論範疇，反駁將民間信仰視為落伍風俗及迷信的刻板觀點。作者所關注的神廟文化即顯示了民間信仰及迷信間「剪不斷，理還亂」的連結。本文闡明民間信仰的內涵，同時說明什麼是迷信，希望能在讀者將民間信仰與迷信劃上等號之前，帶來一種平衡的觀點。簡言之，民間信仰及迷信並不必然相等。
2016Becoming Local: Datuk Kong beliefs in Sarawak, East Malaysia
- February 2022 Indonesia and the Malay World 50(1):1-21
Elena Chai
Monica JanowskiDatuk Kong (拿督公) are shen (神) – a Chinese term that can be glossed in English as ‘deity’ or ‘spirit’ depending on context. They have long been known to be venerated by Chinese in West Malaysia but have not been investigated until now in Sarawak, where they are of increasing importance, or in Kalimantan, where they appear to have been worshipped for much longer. In both West Malaysia and in Borneo Datuk Kong are closely associated with (a) the ethnic groups that were already living in the area before the Chinese arrived and (b) with the local landscape. In this article we explore the ways in which Datuk Kong beliefs have developed in Borneo and how, through the ‘respect’ (拜) paid to these shen, the Chinese have integrated the beliefs that they brought originally from China into a belief system that remains distinctively Chinese but overlaps with the beliefs of ethnic groups with which they co-exist; and embedded this belief system in the local landscape and the spirits inhabiting that landscape.
2021ChaiandJanowski
2023年诗巫永安亭大伯公庙中元节祭拜“送孤仪式”
Credit to Sibu Deal
詩巫永安亭歷史
詩巫永安亭大伯公廟的歷史可追朔至西元19世紀中葉。 根 1871年政府報告資料顯示，當時的詩巫有一間華人廟宇，此乃今日大伯公廟的前身
1898年，詩巫市福建商人從中國廈門迎來大伯公塑像，並重建大伯公廟，方成一座完整的廟宇形式。 當時建廟耗資，叻 9106元。 所有的建築材料皆由中國運來。 畫棟雕樑，古色古香。 廟宇分前、後座。 前座奉祀大伯公福德正神像，後座稱雲湖庵，奉祀觀音大士。 捐款人與開支記錄皆記載於二面石碑上，至今尚完整地保存在廟宇中，以志紀念
1928年3月 8日，詩巫發生大火。 全市幾乎燒成焦土，而大伯公廟依然安然獨存，是一神跡
1941年，日軍南侵，詩巫淪陷 1945年，聯軍反攻，全市慘遭炸毀，大伯公廟也被夷為平地，惟大伯公神像完整無損，堪稱神奇。 戰後，善男信女建一木廟，續祀大伯公
1957年，本廟重建洋灰建築物，分成前、後座，並恭請當時砂拉越總督艾伯爾爵士主持開幕。 英皇族與省長前來觀禮參與其盛
1979年，廟宇再度擴建兩旁空巷併入前殿。 全廟重建洋灰屋頂，並蓋上琉璃瓦，聘請專工雕塑龍鳳屋脊、盤龍柱頭、九龍聚寶盆等等，廟宇壯觀輝煌。 建成之後，恭請當時的砂州副首席部長丹斯里拿督阿瑪沈慶鴻主持開幕禮，一時冠蓋雲集，盛況空前
1987年，在州政府與善男信女的慷慨支持下，本廟拆除後殿，改建為一座七層寶塔，專祀觀音。 此塔富麗堂皇，耗資150餘萬元，採用中國傳統的塔型設計，富有中國古典建築之美 1989 5 4日，寶塔落成，敦請沈副首長主持開幕
2001年廟後方的空地建了一座永久性舞台，命名為“雲湖台”以紀念消失超過半個世紀的雲湖庵 2007年，本廟慶祝重建110週年，廟前小片土地擴建了小園地，安置了中國太湖鎮之水寶–黿，以及兩座涼亭 望江亭與秋月亭，其匾額由本廟主席本固魯孫春富題字，廟前左側建有一座馬來特色的拿督公神龕
從此，永安亭大伯公廟與觀音寶塔巍然矗立在拉讓江畔，永保詩巫合境平安、風調雨順，更成為本市一個著名旅遊勝地
如今的永安亭與福德正神的名氣已經是遠近馳名，除了是大伯公信徒的信仰聖地，更是詩巫最聞名的旅遊熱點。 廟前江邊的土地已獲有關當局的批准，在不久的將來就會擴建與美化，面對未來，永安亭正昂首闊步，穩健起飛
三輪車遊永安亭受歡迎
