3000名参与者参加玛琅市永安宫200周年庆典游行

和平日报,2025年9月28日,玛琅市——永安宫200周年 庆典于昨日(9月27日)隆重举行。今年的庆典恰逢第十四届世界大伯公节。众所周知,今年永安宫迎来了来自各国的“大伯公”信徒,盛大聚会。 

 

昨天下午,来自八个国家的代表参加了纪念永安宫基金会成立200周年的仪式和文化游行。除印度尼西亚外,还有来自新加坡、马来西亚、澳门、香港、中国、文莱达鲁萨兰国和缅甸的代表。 它们代表了 52 个三法礼拜场所 (TITD)。 

 

 大约有 3,000 名参与者参加的游行于下午 1:30 开始。这条5.5公里的路线从Eng An Kiong Temple开始,然后经过Gatot Subroto Street、Trunojoyo Street、Kertanegara Street、Tugu Square、Merdeka Timur Street、Kauman Street、Hasyim Asyari Street、Pasar Besar Street,然后返回寺庙。

“(这次游行)也是一种仪式。愿国家平安,人民平安。”永安宫基金会主席鲁迪·潘说道。昨天的游行中,参与者抬着来自泰米尔纳德邦宗教事务委员会(TITD)的60尊佛像。每尊佛像都代表着参与者所信仰的一位神灵。 

玛朗市的几位文化艺术从业者也参与了此次游行。来自宗邦(Jombang)福良宫(Hok Liong Kiong Temple)的费布丽娜(Febrina)是游行的参与者之一,她对参与活动非常热情。她带着100名庙里的人来到玛朗。“我们邀请玛卓(Mak Cho)神灵加入我们的游行队伍,”她说。

在将雕像抬往玛朗之前,他的团队举行了一个仪式。仪式的目的是询问神灵是否愿意参加在玛朗举行的活动。雕像下方放了两张纸。“答案是‘是’或‘否’;一边说‘是’,另一边说‘否’。碰巧的是,神灵同意了,”他说。他很欣赏在玛朗举办的活动,因为它为来自不同地区和国家的参与者提供了一个交流的平台。 

来自马来西亚的参与者Leo Chengkai也表达了类似的感激之情。“我们一共37个人,”他说。他的团队带着一尊雕像参加了昨天的游行。他告诉《爪哇邮报》马朗分社,他喜欢马朗的氛围。“这里的人们也非常热情地欢迎我们,”他补充道。

(雨林编辑,来源:爪哇邮报)

Source: https://www.hepingribao.id/home/2025/09/28/3000%E5%90%8D%E5%8F%82%E4%B8%8E%E8%80%85%E5%8F%82%E5%8A%A0%E7%8E%9B%E7%90%85%E5%B8%82%E6%B0%B8%E5%AE%89%E5%AE%AB200%E5%91%A8%E5%B9%B4%E5%BA%86%E5%85%B8%E6%B8%B8%E8%A1%8C/

Perayaan 200 Tahun Kelenteng Eng An Kiong Kota Malang: Kedatangan Arca dari 52 Kelenteng Internasional Mendapat Sambutan Hangat

DISAMBUT: Arca Kong Tek Cun Ong dari Kelenteng Yue Yang Tang, Semarang tiba di Kelenteng Eng An Kiong, kemarin siang. Selain arca, ada ribuan tamu yang bakal hadir dalam perayaan 200 tahun Kelenteng.
DISAMBUT: Arca Kong Tek Cun Ong dari Kelenteng Yue Yang Tang, Semarang tiba di Kelenteng Eng An Kiong, kemarin siang. Selain arca, ada ribuan tamu yang bakal hadir dalam perayaan 200 tahun Kelenteng.

 

MALANG KOTA Arca milik para tamu perayaan 200 tahun Kelenteng Eng An Kiong dan World Tua Pek Kong Festival ke-14 mulai berdatangan, kemarin (26/9). Mereka disambut tarian dua barongsai kuning lengkap dengan musik ritmis dari gendang, gong, simbal dan asap dupa. Setelah memberi salam, para tamu menuju pintu utama kelenteng untuk memanjatkan doa penghormatan di depan patung dewa Tua Pek Kong.

Total bakal ada 2.500 tamu dari dalam negeri. Serta 1.500 perwakilan dari tujuh negara mulai Singapura hingga Myanmar yang ambil bagian. Ribuan tamu yang berpartisipasi itu berasal dari 52 kelenteng. Diperkirakan ada 60 arca milik tamu yang saat ini berkumpul di Kelenteng Eng An Kiong.

”Setiap kelenteng memang membawa dewa atau leluhur mereka masing-masing,” kata Kevin Christian Chandra, Perwakilan Panitia Peringatan 200 Tahun Kelenteng Eng An Kiong. Arca yang dibawa dari tiap kelenteng itu menjadi simbol spiritualitas dan keberadaan dewa dalam perayaan.

Membawa arca adalah bentuk sembah bakti umat kepada dewa pelindung atau leluhurnya. Itu sebagai bentuk rasa syukur, hormat, serta pengakuan kekuatan spiritual yang mereka yakini. Selain itu, arca yang hadir juga melambangkan kebersamaan dan bertujuan mempererat persaudaraan antar kelenteng.

”Kehadiran arca juga kami yakini membawa berkah, perlindungan, serta energi positif,” lanjut Kevin. Puluhan arca yang dijajarkan di pelataran kelenteng, dan menjadi pusat doa serta ritual perayaan. Arca yang hadir juga membuat perayaan terasa lebih sakral dan terhubung kuat dengan nilai keagamaan.

Salah satu yang hadir yakni Tempat Ibadah Tri Dharma (TITD) Yue Yang Tang dari Semarang. Mereka membawa arca Kong Tek Cun Ong, dewa kebaikan dan kebajikan dalam tradisi Tionghoa. Dewa itu dikenal sebagai sosok yang menegakkan kebenaran, memberi perlindungan, serta menuntun umat berbuat baik.

”Kami menawarkan kepada para dewa siapa yang berkenan berangkat. Ternyata kali ini dewa Kong Tek Cun Ong yang bersedia,” ujar Wanye, salah satu umat dari Kelenteng Yue Yang Tang. Caranya, mereka menanyakan kepada Kongco atau Makco melalui lemparan dua buah kayu kecik.

source: https://radarmalang.jawapos.com/kota-malang/816627971/perayaan-200-tahun-kelenteng-eng-an-kiong-kota-malang-kedatangan-arca-dari-52-kelenteng-internasional-mendapat-sambutan-hangat

Simbol Persaudaraan dan Perdamaian di Kirab Budaya 200 Tahun Klenteng Eng An Kiong Malang dan Tua Pek Kong World Festival ke-14

Simbol Persaudaraan dan Perdamaian di Kirab Budaya 200 Tahun Klenteng Eng An Kiong Malang dan Tua Pek Kong World Festival ke-14

 

MALANGRatusan orang tumpah ruah di Kota Malang untuk menyaksikan Kirab Budaya 200 Tahun Klenteng Eng An Kiong yang dirangkai dengan Tua Pek Kong World Festival ke-14, Kamis (25/9/2025). Acara akbar ini bukan sekadar ritual budaya, melainkan simbol persaudaraan dan doa bagi perdamaian dunia.

Kevin Christian Chandra, panitia kegiatan, menuturkan bahwa momentum ini sangat bersejarah. “Klenteng Eng An Kiong telah berusia 200 tahun. Perayaan ini adalah wujud syukur sekaligus kesempatan bagi generasi muda untuk terlibat menjaga warisan budaya,” ujarnya.

Lebih dari sekadar tradisi, kirab ini diyakini membawa berkah bagi Kota Malang. Prosesi ritual sekaligus menegaskan keberadaan Klenteng Eng An Kiong sebagai pusat spiritualitas, budaya, dan kebersamaan warga lintas generasi.

Peserta dari Asia Tenggara

Kirab-Budaya.jpg

Kirab kali ini diikuti oleh perwakilan negara-negara Asia, mulai dari Hongkong, Makau, Malaysia, Brunei Darussalam, Singapura, Vietnam, hingga Myanmar. Ribuan mata tertuju pada barisan meriah yang melintasi jalur utama kota: dimulai dari Klenteng Eng An Kiong di Jalan Gatot Subroto, lalu melewati Jalan Trunojoyo, Jalan Kertanegara, kawasan Tugu, Jalan Majapahit, Jalan Merdeka, hingga kembali ke depan klenteng sebagai titik finis.

Kevin menambahkan, ritual ini merupakan penghormatan kepada Dewa Bumi, sosok yang diyakini menjaga keseimbangan dan keberkahan sebuah wilayah. “Dewa Bumi adalah dewa yang paling dekat dengan manusia, karena bersemayam di tanah yang kita pijak,” ungkapnya.

Warisan untuk Generasi Muda

Selain menghadirkan nuansa spiritual, kirab budaya ini juga menegaskan pesan penting bagi generasi muda: menjaga klenteng sebagai warisan budaya. Nilai-nilai spiritual, tradisi, dan persaudaraan yang terkandung di dalamnya diyakini dapat menjadi bekal untuk memperkuat identitas sekaligus harmoni sosial di masa depan.

Gunawan Putra Wirawan, Ketua Komda Jawa Timur, menekankan bahwa perayaan ini adalah ajang mempererat persaudaraan komunitas Tua Pek Kong, baik di Indonesia maupun dunia. “Kirab budaya ini tujuannya membangun persaudaraan yang lebih erat, demi perdamaian bersama. Malang pun membuktikan bisa kompak, selaras dengan pemerintah daerah dan masyarakatnya,” katanya.

Dengan semangat itu, Kirab Budaya 200 Tahun Klenteng Eng An Kiong dan Tua Pek Kong World Festival ke-14 tidak hanya menjadi pesta budaya, melainkan juga jembatan persaudaraan lintas negara dan doa tulus bagi perdamaian umat manusia.(*)

Source: https://timesindonesia.co.id/peristiwa-daerah/556753/simbol-persaudaraan-dan-perdamaian-di-kirab-budaya-200-tahun-klenteng-eng-an-kiong-malang-dan-tua-pek-kong-world-festival-ke14


Sumber: TIMES INDONESIA

木雕神龛遭白蚁侵蚀 . 伯公庙引进中国石雕神龛

(诗巫19日讯)诗巫永安亭大伯公庙旧有的木雕神龛因遭白蚁严重侵蚀,庙方决定从中国引进石雕神龛来替代木雕神龛,并将福德正神及众神像暂时迁移至柜台前方,方便信徒上香膜拜。

庙方负责人今早受访时说,相信是该庙靠近江边、地势较为潮湿关系,导致供奉福德正神及众神像的旧有木雕神龛都难逃被白蚁侵蚀的命运,尽管庙方每年都有聘请害虫专家上门消灭白蚁,但还是无补于事。

“考虑到木雕神龛已有十七八年历史,加上白蚁侵蚀情况,担心将来会造成不必要的安全隐忧,因此理事会议决采用石雕神龛,除了耐久使用,也不易损坏,更能一劳永逸地解决白蚁问题。石雕神龛从中国引进,也符合我们追求工艺精美的条件,目前石雕神龛已从厦门下船,预计本月尾或下个月初会运抵诗巫。”

福德正神及众神像目前暂时迁移至柜台前方,让信徒上香膜拜;待石雕神龛工程完成后,就会迁回到原位。

重新进行打地基工程

负责人说,石雕神龛的总重量达17吨,为了能承担起石雕神龛的重量,庙方决定在原有的神龛处重新进行打地基工程,目前也先挖了6个“基座”,估计每条地基是80呎长,地基工程费用获得热心人士赞助,预计这个星期内展开地基工程,将在一个星期内完工。

他相信在进行地基工程期间,并不会影响庙方的行政及运作,因此还是会照常开放,为了安全起见,庙方会在工程范围内拉起红白警示线,也提醒善男信女要注意安全。

他称,石雕神龛及相关的整体工程耗资50万令吉,庙方也已向外募捐,赞助数额多少都欢迎,可向办公室职员接洽。另外,庙方也欢迎善男信女认捐神龛构件,包括有神龛顶盖、背景浮雕图(中)、背景浮雕图(左边)、背景浮雕图(右边)、龙柱(中间左侧)、龙柱(中间右侧)、前排左侧柱、前排右侧柱、后左侧柱、后右侧柱、左侧窗(有福字)、右侧窗(有福字);剩余的构件皆随缘认捐。所有认捐者姓名将收录在该庙特刊,认捐超过1000令吉者的名字将刻于特制铜板上悬挂在庙内。

诗巫永安亭大伯公庙会庙前扩建设计图及相关文件已提交给土地测量局及诗巫市议会寻求批准。

伯公庙前扩建设计图 呈土地局市议会寻求批准

诗巫永安亭大伯公庙负责人称,该庙庙前扩建设计图及相关文件已经确定,接下来会提交给土地测量局及诗巫市议会寻求批准通过。

负责人今早受访时说,基于该庙前方的广场空间不敷使用,特别是拜天公或是进行祭祀庆典活动时,场地难免有些拥挤,无法容纳更多的人数,因此早期就有意愿向政府当局申请扩建,而扩建范围是从天公炉开始至码头浮箱处。他相信该庙在完成扩建工程后,将会成为另一个诗巫旅游景点。

诗巫永安亭大伯公庙庙前将进行扩建工程,庙前地段属于河流局管辖,庙方向诗巫河流局申请后获得批准,而移开码头浮箱的工程及费用须由该庙承担。目前尚未确定浮箱最终迁移地点,须等待河流局的答复。

Source:https://sarawak.sinchew.com.my/news/20241119/sarawak/6081683

 

 

Donation option / 捐款方式

秘書處工作人員將聯絡您

–  認捐超過 RM1,000 的善信,其芳名將刻於特製銅板,並懸掛於廟內。認捐少於 RM1,000 的善信,其芳名將刊登於特刊及官方網站。

<認捐後,請索取收據.>

華族傳統信仰瑰寶-放眼伯公節擴展全球

(诗巫28日讯)诗巫永安亭大伯公庙主席兼世界大伯公节联谊会主席孙春富指出,大伯公民间信仰是华族传统信仰的文化瑰宝,随著华族从中国大陆移民到东南亚各国落地生根而逐渐发展成为多姿多彩的民间信仰文化,并融入浓厚的本土色彩、丰富其内涵,并与当地其他宗教信仰相融合、互相学习,达到多元宗教信仰共存共荣的目标,各宗教之间和谐相处,成为世界多元宗教信仰的典范。

“大伯公节起源于砂拉越诗巫永安亭,之后延伸到沙巴、西马,直达东南亚诸国及中国、香港、澳门、台湾,希望有朝一日可以扩展到世界各地,凡是有华人生活的地方,便有大伯公庙的设立,并跻身于世界信仰文化的舞台,相信这个崇高目标指日可待。”

孙春富说,永安亭倡议的“一海一庙”民间信仰旅游及大伯公福德正神庙宇的地理分布等理念,也得到大家认同及实践。通过旅游参访,大家互相交流经验、互相观摩、互相学习,从而促进之间的友谊、加深了解,达到神与神之交汇,人与人之交流之境界。

保护庙宇见证文物标记

孙春富是受邀出席由澳门庙宇节庆文化促进会承办的2024年第13届世界大伯公节庆典致辞时说,在东盟国家及邻近区域,一座庙就是代表一群华人的足迹。鉴于这历史的因素,我们这一代华人有重大的责任和使命来保护好我们的庙宇, 因为它是是华裔移民的见证文物和标记。另一方面,这十多年来,各地域十分重视各自庙宇重建、重修和整理,庙周围的环境也得到妥善保护,并提升内部的管理机制、加强行政管理效力,这些都是大伯公节庆典带来的良好果效。

大伯公节的起源地在马来西亚砂拉越诗巫,从倡议发展壮大到成为大伯公信徒认同的节日,迄今已有15年,这个富有历史性的纪念大伯公诞辰及缅怀南来移民先贤的艰苦奋斗精神,也已深入人心,大家皆认定这是南来华裔同胞共同庆祝的节日。这个成绩是十多年来大家努力奋斗、得来不易的成果,大伯公节文化薪火必须永续传承,我希望同道们能够百尺竿头,更上一层楼

孙春富披露,在2007年,砂拉越诗巫永安亭大伯公庙庆祝永安亭重建110周年纪念庆典,获得全砂各地福德祠友庙踊跃参加。由于大伯公信徒日益增多,他于是在年庆典交流会上倡议,将每年农历三月廿九日订为“大伯公节”, 作为大伯公信徒共同欢庆的节日。当时,砂拉越68间大伯公庙代表一致表示支持,共同议决由砂拉越各大伯公庙宇轮值主办常年的大伯公节庆典。

纳入砂旅游年历

孙春富说,在2009年,砂拉越民都鲁福德祠首开先河,成功主办“第1届全砂大伯公节”,大伯公节也被纳入砂旅游年历。在2012年,大伯公节庆典从砂拉越转移至沙巴,西马半岛多间福德祠,众宫庙也派代表参与其盛,庆典名称也由“全砂大伯公节”改为“马来西亚大伯公节”。

在2014年,马来西亚槟城宝福社主办“第六届马来西亚大伯公节”,由此,大伯公节庆典从东马移师到西马,获得印尼、新加坡、汶莱、台湾、中国、越南及缅甸等国家地区的福德祠宫庙热烈响应,大伯公节得到全马及东南亚国家地区宫庙的认可,更突显了“大伯公节”庆典的广泛性和连续性。</p>

今年庆典澳门举行

在2017年,马来西亚砂拉越诗巫永安亭大伯公庙继2010年之后再次承办大伯公节,,鉴于参与庆典的人数越来越多而易名为“世界大伯公节”,配合该庆典晚宴也隆重推介第9届世界大伯公节筹委会参访实录《一海一庙耀神采》一书。从2020至2022年,因全球冠病疫情而停办庆典,并于2023年复办,而今年的第13届庆典首次跨出大马在澳门举行,至于2025年将在印尼举办。

福德正神大伯公(也称“土地公”)是华人民间信仰重要的神祇之一,威灵显赫。华族先贤当年下南洋谋生、开荒拓土、披荆斩棘,最终开枝散叶,更为侨居地作出极大的贡献。先贤们感激土地的孕育及滋养,供奉大伯公神明、焚香膜拜,极尽感恩之情。福德正神的信仰见证华族移民一代又一代的发展进程,大伯公信仰可概括成一部华人南来的血泪史。

source: https://sarawak.sinchew.com.my/news/20240629/sarawak/5722425

 

哪吒三太子 注生娘娘金身安坐永安亭

永安招财钱母

2024甲辰龙年,诗巫永安亭大伯公庙隆重推出『永安招财钱母』,让善男信女以钱养钱,藉由福德正神大伯公的神助,再加上自己的努力,让善男信女可以获得更多的财富,财运亨通。

此次首推的『永安招财钱母』是以一枚金光闪闪的马币50仙硬币做成钱母,背面则印有栩栩如生的【福德正神】神像。「永安招财钱母」将在今年大伯公千秋圣诞(农历三月二十九日),以永安亭超过150年的香火加持,让祈福功效可以得到进一步的升华,为这枚『永安招财钱母』注入无限的能量,替善男信女守着财库,以招财、旺财、聚财,带来幸运和成功。

『钱母』即钱财的守护之母,其寓意在于以钱养钱,钱母生钱子,吸金旺财,招正横财,防止漏财,并提升个人财运。

钱母使用方式:

  1. 无论从事任何行业,都适合请一枚『永安招财钱母』放在随身携带的钱包或皮夹内,犹如把隐形的财库带在身上,让钱母协助“吸金”,钱生钱,帮助招财与旺财,让钱包越来越“丰满”,象征财源不断,把它放在钱包里也可当作平安符,具有保平安之功效。
  2. 把『钱母』摆放在保险箱或财库内,增大财库。
  3. 做生意的商人可将钱母摆放在收银机或柜台里,钱滚钱,赚大钱。
  4. 摆放在家中的财位,增旺一家人的财气和运气。

本庙首次启动钱母时间:202457日(星期二/甲辰年农历三月二十九日)午时

钱母启动之后,善信可在本庙开放请钱母的时间请出钱母,并将钱母拿到香火鼎盛的福德正神炉上绕三圈,做“过香炉”的动作,并向神明许愿,希望可以透过福德正神的加持,让『永安招财钱母』效力无边,增添吉祥与福运的气场。

『永安招财钱母』能招财纳福,旺正财横财,这是一款保平安的开运好物,老少咸宜,也可当作手信转赠亲戚朋友,有“预祝发财”之意,绝对大方实在!

钱母售价:每枚RM28

即日起,本庙开放线上预购钱母。

善信可点击预购钱母网址:http://enganntengsibu.org/v4/shop/ 下单购买,欲知更多详情,请浏览本庙面书专页【诗巫永安亭大伯公庙】。

线上预购截止日期:2024年5月6日(星期一)午夜零时止。线上预购的钱母可于2024年5月7日(星期二)下午2pm到办公室领取,本庙也开放现场购买。

本庙将于2024年5月7日(星期二)上午11am进行福德正神千秋圣诞暨大伯公节庆典祭拜礼,诚邀善男信女出席拈香参拜,共沐神恩,祈求风调雨顺,国泰民安。

诗巫永安亭大伯公庙文物馆 正式重开给民众参观

(诗巫13日讯)诗巫永安亭大伯公庙文物馆,经过重新装修及资料整理后,已经重新开放给民众参观。

文物馆是座落在七层观音宝塔的第4至第7层,开放时间是跟据永安亭开放一样。

民众只需要向庙方工作人员索取文物馆钥匙,就能够进入馆内观赏。

永安亭文教主任蔡宗贤介绍说,文物馆收藏了永安亭的发展史料及文献,也有大伯公庙历来所使用过的法器等文物。

他表示,文物馆其实早就已经设立,现在是经过一番的装修及资料的重新整理,所以再度开放给民众。

他希望民众在参观时,能够保护文物并保持馆内的整洁。

 

Source: https://news.seehua.com/post/1146380

观世音菩萨诞辰日 诵经仪式

观世音菩萨诞辰日 诵经仪式
*日期* : 2024年3月28日(星期四)
【农历二月十九日】